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NOM:丁俊贵之《认知的改变,是疫情留给我们的“心理抗体”》_XChangeRate

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防疫政策改变之后,短短时间,奥密克戎席卷全国。

各地迅速达峰,身边大部分人都是“杨过”、“杨康”或者“王重阳”。

高烧不退、水泥封鼻、卧床一周、一药难求。

在经过这场疫情之后,我们的心态和认知都发生了很大变化。

原来坚信的东西被瓦解,许多常识也被颠覆。

一、疫情,改变了我们的心态和认知。

1、新冠流行的时代,要警惕“信息流行病”。

成为小阳人的那些天里,感受最深的除了身体上的疼痛还有思维上的混乱。

今天看网上说,不要吃消炎药;明天网上讲,要吃消炎药。

今天有媒体说,90%的人无症状;明天有媒体说,90%的人有症状。

今天看到消息说,新冠只是大号流感;明天又有消息说,新冠绝不是大号流感。

网上的信息丰富而杂乱,经常自相矛盾,一天一个说法,让人无所适从。

互联网时代,很多亦真亦假的信息传播速度比病还快。

这个时候,就考验每一个人的信息筛选能力。

过去我们总是不假思索,让自己的头脑成为别人的跑马场。

经过一次疫情才发现,与其沉湎于极度丰富又混乱的外界信息,不如专注于自己。

怀疑是独立思考的第一步。

对于外界的信息,要有自己的筛选和分析。

增加获取信息的渠道,多方交叉验证,避免被某一方的观点洗脑。

增强信息溯源的能力,找到信息发布源头,防止被传播过程的差错误导。

通过不断学习,提高自身的认知能力,辨别能力。

自己思考自己判断的问题,任何人都替代不了。

这个信息极度丰富的时代,唯一可靠的只有自己。

专注自己,冷静思考,我们才能在这个信息混乱的年代,清醒地活着。

2、教育的最大目的不是知识,生活才是。

疫情期间,“干饭三姐弟”上了热搜。

母亲发着高烧,却依然强撑着给三个孩子做饭,最终体力不支,晕倒在地。

相比之下,有一个男孩的独立则让人动容。

家里人全部病倒,独臂男孩自己做饭,照顾全家人的饮食起居。

洗衣、打扫样样不落。

我们总是教育孩子好好学习,却很少教育孩子如何生活。

当我们被疫情击倒,才发现孩子本身的独立有多重要。

做饭意味着生存,家务意味着自理,一日三餐看似平常,却是孩子未来赖以生存的必需。

真爱孩子就应该从长计议,使孩子离得开父母,离了父母仍有能力生活得好,这乃是常识。

父母不可能永远做孩子的庇护所,疫情时代,不要只让孩子安心读书。

在不确定的时代里,让孩子学会独立,学会生活。

孩子能够自力更生,才是父母对孩子最大的负责。

3、对身体不要过度自信,你永远不知道病痛什么时候来。

疫情期间,有个博士感染新冠,在单独隔离时,高烧惊厥。

因为无人照顾,没能及时送医抢救,不幸去世。

没阳之前,感觉它就是个大号感冒,抗一抗就过去了。

阳过之后才知道,我们对自己太自信了,很少有人扛得住新冠的攻击:水泥封鼻、咳嗽不断,浑身酸痛,整夜整夜地睡不着……

高热不退的时候,无论年轻人还是老年人都容易高烧惊厥。

所以,千万不要做独居的小阳人。

生病的时候,有家人在身边,发烧的时候拿一块凉毛巾,浑身疼的时候端一杯热水,才是一个人最大的安慰。

人到中年,总是想着自己扛下所有。

可是阳了之后发现,一个人再厉害,也有脆弱的时候。

自己倒下的时候,有家人照顾,心里的那份踏实和安心,是再多的金钱也换不来的。

万事不如家居好。

家,是我们永远的庇护所;家,是疫情最好的解药。

无论再多风雨,家人永远是我们最坚实的后盾。

疫情之后,经营家庭,守护家人。

家人之间彼此守望,我们才能熬过风雨,安然无恙。

4、不要再幻想战胜病了,共存时代要学会敬畏自然。

在2019年末的时候,疫情刚刚发生。

当时有人预测这场疫情最终的结局是:与病共存。

理由是:迄今为止,人类真正意义上消灭的病只有天花。

当时很多人嗤之以鼻,认为我们肯定可以战胜病。

随着疫苗诞生,很多人都觉得消灭新冠只是时间问题。

但是,新冠以超强的变异速度,给所有人上了一课。

我们根本不可能消灭它,除了共存,别无他法。

1918年爆发的西班牙流感,感染了全世界三分之一的人口,造成了几千万的死亡。

如今,人类世界依然能找到它的影子。

2009年爆发的甲型H1N1流感,正是西班牙流感的直系后裔。

病在地球上存在的历史远比人类悠久,千万年来,一直与人类同生共息。

人类是万物之灵,更是自然之子。

我们只能顺应自然,而不可能征服自然。

人类的力量是有限的,我们必须重新审视与自然的关系。

保护环境,禁吃野味。

学会敬畏自然,保持谦卑,我们才能长久地与自然和谐共存。

二、关键时刻那些最重要的东西,现金买不到,感情投资可以。

疫情最严重的时候,任何与疫情相关的感冒药,都被抢购一空。

过去我们总以为手里有钱就能买到一切,但是疫情之下,钱不再万能。

前阵子我阳的时候,烧到39度多,整个人都有点迷糊。

但是点开买药软件,各家都显示缺货,去店里问也都没有退烧药。

快递停滞,所有东西都被卡在路上。

本来身体就不舒服,加上焦虑不安,整个人处在崩溃的边缘。

这时候,朋友得知了消息,开了一个小时的车,把药给我送了过来。

世事多变,有个靠谱的朋友关键时刻真能救命。

古典老师曾提出“生涯四度”理论,分别是职业高度、专业深度、社交宽度、生命温度。

前半生总是在投资自己,追求职业高度、专业深度,让自己变得更值钱,更能赚钱。

可是面临天灾,面对意外,才发现社交宽度与生命温度同样重要。

身边有靠谱温暖的朋友,稳定的社会关系,才是真正让人安心的力量。

有很多良友,胜于有很多财富。

读人,比读其他文学写就的书更难,这是我阳过之后生出的感悟。

有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打伞悄悄地先走了。你读他时,千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着,况且是人家的伞,也不愿意分担别人的困难,你能说什么呢?还是自己常备一把伞吧。

有的人,在你有权有势的时候,围着你团团转,而你离职了,或无权无势了,他却躲得远远的。你读他时,千万要理解他。因为他过去为了某种需要而赞美你,现在没有那种动力了,也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此,你需要静下心来,先反思一下自己过去是否太轻信别人呢?

有的人,在面对你倾诉深情的时候,语言的表述像流淌一条清亮、甜美的大河,而在河床的底下,却潜藏着一股污浊的暗流。你读他时,千万别憎恨他。因为凡是以虚伪的假面来别人的人,人前人后活得也挺难的,弄不好还会被同类的虚伪所惩罚,你应该体谅他的这种人生方式,等待他的人性的回归和自省吧。

有的人,在你辛勤播种的时候,他袖手旁观,不肯洒一滴汗水,而当你收获的时候,他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。你读他时,千万别反感他。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜,不管他怀着什么样的心理,都应该持欢迎的态度。你作出一点牺牲,却成全了一个人的业绩欲,慢慢地,会让他学会一些自尊和自爱。

有的人,注重外表的修饰,且穿着显示出一种华贵,而内心深处却充满了空虚,充满了无知和愚昧,那种文化的形态,常常不自觉地流露在他的言语行动中。你读他时,千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的,仅仅是货币的标志,而人的知识、品德和气质,却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人,你可以反观对照一下自己的行为。

读别人,其实也是在读自己。读真、读善、读美的同时,也读道貌岸然背后的伪善,也读美丽背后的丑恶,也读微笑背后的狡诈……

读人,最重要的是读懂怎样为人。读人,是为了要做一个真正的人。因此,读人时,要学会宽容,要学会大度,由此才能读到一些有益于自己的东西,才能读出高尚,才能读出欢乐,才能读出幸福。

三、新冠的免疫逃逸不断加强,以后要把健康放在第一位了。

这波疫情高峰之后,我们一直在关注的是:会不会二次感染?

答案是肯定的。

张伯礼院士说:随着新冠的变异速度加快,免疫逃逸还在加强,未来将经历一段时间的疫情反复期。

也就是说,我们将来会面临重复感染。

这一次的折磨让所有人印象深刻。

很多人阳康两周了,还在不停咳嗽,身体劳累、头疼气喘。

为了提高免疫力,应对将来的疫情冲击,很多不良习惯开始慢慢被改变。

过去天天熬大夜,现在不敢熬了。

过去从不健身,现在想去跑步了。

过去一日三餐不规律,现在开始考虑营养均衡、荤素搭配了。

疫情让很多人改变了过往的生活方式。我们开始正式把健康放在了第一位。

因为如果继续透支身体,很可能在未来付出难以承受的代价。

过去我们在拼财富、拼能力,未来几年,我们先要拼的是健康。

健康是1,其他后面的是0。

唯有扛过疫情的冲击,我们的所有努力才有意义。

心理学上有个成长型思维。

拥有这种思维的人,善于思考,往往可以在冲击和挫折中获得进步和成长。

这次疫情让人恐惧、焦虑、痛苦,却也是成长的机遇和契机。

肌肉在锻炼之后才能长大,头脑在冲击之后才能进化。

认知的改变,就是疫情留给我们的“心理抗体”。

它让我们更好应对将来疫情的攻击,也让我们更好地成长。

岁月不居,时节如流,转眼又是一年。

人们依旧在为柴米油盐而奔波,为至亲至爱而忙碌。

不同的是,在忙碌之余,心底多了份对新生活的期待。

《礼记》有言:“苟日新,日日新,又日新。”

1、宜动宜静,身体好。

《吕氏春秋》中说:“流水不腐,户枢不蠹,动也。”

静止的是落花,绽放的是新蕊,任何生命的开始,都会闹出一阵动静。

动,意味着欣欣向荣,充满活力;静,意味着休养生息,积蓄力量。

长久的生命,需动静结合;健康的身体,需宜动宜静。

身体发肤,受之父母。

一个人体质的好坏,或许是先天决定的;但身体的健康,确是后天形成的。

即使你有着强健的基因,若终日懒懒散散,昏睡无度,钢筋铁骨也会变成一滩烂泥。

想拥有好的身体,三分在天,七分在己。

2、有忙有闲,精神好。

人类最高理想应该是人人能有闲暇,于必须的工作之余还能有闲暇去做人,去享受人的生活。

人活一世,不是为了成为一枚螺丝钉,而是要活出自己的精气神。

忙,要忙得有意义;闲,要闲得有滋味,才是生命最高级的状态。

《菜根谭》里说:“忧勤勿太苦,澹泊勿太枯。”

困顿无序的忙,会让人远离幸福;无事蹉跎的闲,会让人错失人生。

真正聪明的人,忙时一丝不苟,闲来逸趣横生。

人生百年,须臾之间,太忙太闲皆是浪费,有忙有闲才最精神。

3、半聪半聋,情绪好。

五台山金阁寺门口有一副对联:“看破世事难睁眼,阅尽人情暗点头。”

人活一世,“耳聪目明”不见得都是好事,“半聪半聋”不失为人生大智。

老子曾说:“俗人昭昭,我独昏昏。”

为人处事,不必看得太透,听得太清,想得太多。

每个人的处境不同,位置各异,层次参差。

他人的难处,你未必能懂;他人的过失,也无需你来买单。

世事多变,人情翻覆,每个人只能对自己负责。

有些事,睁一只眼闭一只眼;有些话,听一半忘一半。

为人,半醉半醒最逍遥,半聪半聋最开心。

4、能进能退,心态好。

世上的荣华利禄,不过是烟火流云。

只因我不计得失,所以才永世长存。

人生如一条蜿蜒的河流,高处成川,低处成潭。

有时风光无限,有时狼狈不堪,有时万众瞩目,有时无人问津。

没有顺遂的人生,只有看开的心态。

王维说:“行到水穷处,坐看云起时。”

没有人可以一直在高处,俯瞰大地,也没有人会一直在深谷,匍匐前行。

日子的好坏,人生的幸福,不在境遇,而在心态。

当你淡看得失,不计荣辱,放下执念,人生自会峰回路转,柳暗花明。

四、期待和梦想,往往比拥有和实现之后更摄动人心。

买了新房、新车、新船、新飞机的人,往往喜欢邀朋友来,倒不全是为了炫耀,而是想要从朋友羡慕的眼神中,找寻自己因为得到而失去的期待与梦想。

于是,朋友的赞叹,与主人自己的拥有之间,就构成了一种在一个人身上很难共存的二元结构,从而帮助主人确认了自己的拥有。

幻想必须超越现实,因为在你到手的那一刹那你没办法也不会再想要它。为了继续存在,欲望的客体必须永远无法达成。你要的不是"它"本身,而是对"它"的幻想。

做一些满怀期待、但又不必纠结于结果如何的事情,也许是幸福的。

典型的如父母养育孩子,绝大多数父母起初充满梦想,后来一天天见自己的天才孩子变得平常,平庸。而每个父母绝不因此懊恼,只是默默接受,继续奉献,而过往的记忆也被小心翼翼地珍藏。

这类爱若能脱离血缘的关联,跳出自私的基因的驱使,则会变成了不起的想法和梦想。

凡事唾手可得,我需要为自己设置更为够不着的目标,目标后面还有目标,永无止境。

这仿佛又会陷入财富转轮上的小白鼠的困境:越转越快,越快越加速,直至被抛出,或者精疲力竭而死。

所以,“幻想必须超越现实”绝非是要放大自己的猎物,也不是所谓“欲望管理”,而是重新思考欲望本身,令其成为一个无限游戏。

于是,“断、舍、离”与“简化生活”流行开来。

人们要过好生活其实需要的并不多,但他们还是屈从于无尽的辛劳。

每个并不真实存在的当下,我们只能做两件事:回忆,展望。

对于过去,已经发生的存量时间不断增加,而存量时间的一切可能性归零;

对于未来,等待发生的生命时间不断减少,而未来时间的可能性则在展开。

所以,我们的一生像是一棵倒着长的树:

当我们回忆过去时,反倒可以将已经归零的可能性舒展开来,自由穿梭于一个个波函数早已坍缩的平行宇宙里;

当我们展望未来时,需要思考各种可能性的结果,并且坦然接受随机性将自己带入任何一个或好或坏的“单一现实”中。

心灵的纯粹就是只想要专注于一件事......如果人类能够做到只专注于一件事,那他应当求善向善。

我们的焦虑和恐惧往往来自于不确定性,来自不知道自己会落入许多个平行宇宙中的哪一个。

不确定性会令人感慨世事无常,而专注于求善能帮助我们消除这无根的漂泊感。

以及,当我们回望时,求善向善更能够为过往的时间赋予某种富足和宁静。

爱是一种能力,付出就是拥有,付出后被爱对象是否一样爱回来,付出和回报是否符合因果,已经不重要了。

最符合人性的真谛是,尽力活在你的想法和理想中,不要依据你达成多少欲望来衡量你的生活。

而该以获得多少真诚、怜悯、理性,甚至自我牺牲的时刻来衡量。

因为到头来衡量我们生平轻重的唯一标准,取决于你如何看待他人的生命。

丁俊贵

2023年1月13日

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